楚雄州是以彝族为自治民族的多民族居住 的地区。据1990年全国第四次人口普查统计， 州内共有彝、汉、傈僳、苗、傣。回、白、 哈尼、壮等36个民族。在这36个民族中，已 在楚雄州境定居百年 以上的有彝、汉、僳僳、 苗、傣、回、白、哈尼8个民族，人口均在 4000人以上。其中汉族和回族主要聚居于城 镇、坝区或交通沿线，彝族、白族、傈僳族、 哈尼族主要聚居或杂居于山区和半山区，苗 族主要聚居于冷凉或高寒山区，傣族主要分 布于武定、永仁、大姚3县的金沙江河谷地带。 其余28个民族在楚雄州境定居时间一般在百 年以下，大多数是在本世纪50年代前后来州 境经商、教学、服兵役、当工人或干部而定 居下来的，因而也主要分布于城镇、矿山或 交通沿线。就民族人口分布的总格局而言， 约占人口总数70％的汉族居住于全州总面积 不到30％的坝区和半山区；而占总人口30％ 的各少数民族，居住于占全州总面积70％以 上的山区、半山区、河谷地区。相对他说， 汉族聚居区土地肥沃，人口众多，水利、交 通条件较好；而各少数民族地区则地广人稀、 山高筹深、交通不便，但资源比较丰富。
楚雄州境是人类的发祥地之一。长期以来， 各民族在这块土地上繁衍生息，相互依存， 创造了自己的历史文化。自新石器时代以来， 楚雄州境活动着氏羌、百越三大族 群，他们 频繁迁徙、融汇发展，到秦汉时期，形成以 滇文化为主要特征的人们共同体。唐宋之际， 各民族渐次进入封建领主制阶段，元、明时 期实行土官制度，楚雄州境分布有楚雄高氏、 姚安高氏和武定凤氏等40多个土官。明初以来，大量汉族进入州境屯垦，带来了较领主 制先进的地主制经济，以及先进的农耕技术， 促进了楚雄州各民族社会经济的发展。自此 汉族人口剧增，成为州境人数最多的民族。 并逐渐演化成了大致与现今相同的民族分布格局。
楚雄州境各民族社会经济的发展历来是不 平衡的。相对而言，居住于坝区的汉族与回 族发展较快，明代地主经济已经形成，明末 清初改土归流基本完成后，地主经济得以确 立。随着商品经济的出现，矿产（主要是盐、 银、铁）的开 发，产生了资本主义经济的萌 芽。居住于山区、半山区与河谷地区的彝、 傈僳、哈尼、傣、苗等民族，则相对地后进， 这些地区的封建领主制被长期延袭下来，土 司制度到本世纪30年代未才基本退出历史舞 台。同时由于地处山区，交 通不便，地域分 割，信息闭塞，长期形成了自给自足的封闭 的自然经济，生产力十分低下。直至50年代 前，在一些少数民族居住的边远高寒山区， 仍是刀耕火种，迁徙无常，加之土司、地主 或头人的重重剥削和压迫，生活极端困苦。
州境内各民族，在长期的历史发展过程中， 从经济上、政治上以及生活习俗和文化传统 上相互学习、相互沟通、相互习染，形成了 汉族离不开各少数民族，各少数民族离不开 汉族的密切关系。中华人民共和国成立后， 开创了各民族平等、团结、互助的局面。 1950年至 1951年间，党中央派遣民族访问团 赴武定、楚雄两专区访问，沟通民族关系， 传达了党和人民政府对各少数民族的关怀， 宣传党的民族政策，广泛听取了各民族的意 见和要求，发动各族人民起来当家作主。此 后，各级政府长期派出大量工作人员（包括 干部、医疗工作者、教育工作者、科学技术 人员）到各少数民族地区帮助工作…各族人 民也积极响应党的号召，投入了民主改革和 发展生产的斗争，为剿灭土匪、巩固新生革 命政权、发展民族经济文化作出贡献。许多 机关干部、教师、医生、文化工作者自愿报 名到少数民族地区，真心诚意地帮助少数民 族发展经济文化，建设山乡。山区少数民族 也自动支援坝区生产建设，掀起了兴修水利 高潮。各族人民在"天下农民是一家”的口号 下，呈现出空前的团结、友好和互助的景象。
自治州建立后，各民族以饱满的政治热情投入 了社会主义建设，为改变经济文化落后的面 貌而奋斗。尤其是山区各少数民族发扬了勤 劳、勇敢、朴实的传统和无私无畏的奉献精 神，为发展民族经济，改变山乡面貌作贡献， 治山、治水、治穷、治白，涌现了一批先进 典型，取得了巨大的成绩。但是，和全国各 地一样，1958年以后，各项工作受到“左”， 的干扰，十年“ 文革”中大批“ 山区特殊 论”，“民族落后论个不承认民族差别撤销 了民族工作机构，少数民族的风俗习惯和宗 教信仰得不到尊重和保障。大批大斗伤害了 许多少数民族干部和群众，民族地区经济文 化的发展也受到挫折。致使一些少数民族地 区发展变化不大，有的山林、水源受到破坏， 基本的温饱问题未能解决。
粉碎“四人帮”，尤其是中共十一届三中全会以 来，经拨乱反正，总结经验教训，在全州范 围内实行民族政策再教育，重新认识州情、 民情，采取特殊政策，帮助各族人 民改变贫 困和落后面貌，经过几年的努力，取得了初 步成绩。根据1989年统计，在85万贫困地区 人口中，经济收入和生活水平都有不同程度 的提高，其中已有40余万人越过了温饱线， 少数富裕户已达到小康水平，教育、文化、 卫生、科技等事业也有不同程度的发展。党 的各项民族政策得到落实，各民族平等、团 结，相互支援，为实现楚雄彝州的经济腾飞 和文化繁荣提供了良好条件。
楚雄州几千年发展的历史，是各民族团结奋进， 共拓边陲的历史，经历了曲折复杂的斗争过 程。历史和现实的发展表明，只有中国共产 党才是诚心诚意帮助少数民族摆脱贫困深渊、 走向致富道路的政党；只有社会主义才是使 各民族实现平等、团结、互助的唯一道路； 只有依靠各民族的团结奋斗，才能逐步消灭 事实上的不平等，使各民族较快地发展起来， 挤身于世界先进民族之林。楚雄彝族自治州气候宜人，属亚热带季风气候。但由于山高 谷深，气候垂直变化明显，阳春三月，被称 为“天然温室”的元谋盆地和金沙江河谷已 是攀枝花吐艳，早稻飘香；而小百草岭却仍 冰雪封冻，寒威未减。境内寒、温、热3种 气候类型俱全。季节变化不明显，年温差小， 日温差大，干湿季分明，年均气温14．8～ 219度。降雨量偏少，年平均仅800～1000毫 米，主要集中在7～10月。
禄丰恐龙化石禄丰恐龙化石分布在禄丰县恐龙山方圆10平方千米的范围内，是闻名于世的恐龙之乡。1938年地质学家卞美年在恐龙山西部首次发现完整的恐龙化石。次年，偕同著名的古生物学家杨钟健教授前往考察，采获了丰富的脊椎动物标本，装架了我国第一具恐龙。 1941年杨氏发表了《中国云南一条完整的许氏禄丰龙骨骼》一文，震惊了中外学术界。在恐龙山已发掘恐龙有几十条，已研究鉴定的有24属30多种，分别属于两栖动物、爬行动物、哺吸取动物三大类，统称为"禄丰晰龙动物群"。 |
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禄丰恐龙山是当今世界古老、丰富、完整的脊椎动物化石群产地。在禄丰恐龙动物群中尤以许氏禄丰龙震惊全球，这种恐龙个体虽小，但十分完整，比较原始，对探讨恐龙早期进化具有重要意义。 哀牢山自然保护区 楚雄市、双柏县的一部分地区，属哀牢山区。1981年，云南省政府将哀牢山列为重要的自然保护区；1988年5月9日经国务院批准，哀山被列为国家级自然保护区；后中国科学院又反哀牢山列为联合国“人与生物圈”森林生态系统的定位观察站。哀牢山自然保护区在楚雄州境部分，被列为楚雄、双柏两个分区。分区南北相连，均在哀牢山中段的东北侧，面积15.76万亩，是哀牢山自然保护区的重要组成部分。
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