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藏 族
    藏族源于我国古代游牧民族羌人。约在六世纪前后，藏族已由原始氏族公社过渡到奴隶制社会。七世纪初，藏王松赞干布在拉萨建立了吐蕃王朝，曾把势力扩展到滇西北地区，建立神川都督，设铁桥节度使，后被南诏与唐朝合兵击败，部分吐蕃退居于今中甸、德钦及川滇边境。元、明、清时皆属丽江路府管辖。本世纪50年代初，云南藏族地区基本上保持着封建农奴制，实行僧侣和土司联合的政教合一专政。生产以农业和畜牧业为主。藏族信仰喇嘛教，死后实行火葬、土葬、天葬、水葬等，节日多与宗教有联系。
    藏族现有人口459.3万，主要居住在西藏自治区，其余分布在四川、青海、甘肃、云南四省和其他地区。云南又主要聚居在迪庆州，少数散居在丽江、怒江等地、州，有11.1万多人。

    藏族聚居在高原，那里海拔较高，幅员辽阔，雪峰连绵，山峦起伏，风光神奇而壮美。传说藏族最初是由"神猴"和"岩魔女"结合而产生的。据史料记载，藏族源于我国古代游牧民族羌人，与当地土著民族融合而发展成今天的藏族。公元七世纪初，松赞干布在拉萨建立吐蕃王朝时，曾把势力扩展到滇西北地区，建立神川都督，设铁桥节度使，一些藏人就来到了迪庆。迪庆州地处滇西北，地势高峻，气候严寒，是我国原始森林的宝库之一，这里又是发展畜牧业的天然牧场。藏族的衣食住行，婚丧嫁娶，礼俗节日带有鲜明的高原印记。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。糌杷由青稞或豌豆炒熟之后磨制而成。酥油茶是把砖茶熬出的茶叶倒入1米长的木质长筒内，加上盐巴和酥油，用长轴上下冲击，使其各种成分均匀融合而成。藏族同胞宁可三月无肉，不可一天无酥油茶。青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒，男女老少皆喜饮，食物多有肉食和奶制品，不少人爱吃风干的牛羊肉。藏族的服装主要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块有彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱"哈达"，把它看作是最珍贵的礼物。"哈达"是雪白的织品，一般宽约二至三十厘米，长约一至二米，用纱或丝绸织成。每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长，或远行送别，都要献哈达以表敬意。藏族的节日较多，几乎都与宗教有联系，如正月朝拜玉龙雪山和宾川鸡足山，四月初一至初四是释迦牟尼成佛日，十月二十五日是黄教大师宗巴喀的成道日，鄱要举行法会庆祝，除夕之夜还要举行盛大的"跳神"活动，每年五月端午要举行盛大的传统盛会——赛马节。此外每年大理三月街和丽江七月骡马会，藏族骑手都要前去参赛。
    藏族有自己的语言和文字，文化绚丽多姿，是祖国文化宝库中的一颗光彩夺目的明珠。其歌舞、音乐、戏剧、绘画都有独到的特色。《格萨尔王传》是举世著名的英雄史诗，不仅是全世界最长的诗，情节也较生动。
恋　爱：
　　跳锅庄相恋：锅庄是藏族的一种民间歌舞，男女老幼都很喜爱。跳舞的人们围成一圈或数圈，随着一定的节拍，边唱边舞，同时不断地变换舞蹈 动作，这种舞蹈尤其受到青年男女的喜爱，他们往往在喜庆节日举行跳锅庄活动。特别是每年五月端午的赛马节和七月的望果节，青年男女更是尽情欢乐，通宵达旦地跳锅庄。届时青年男女穿着节日盛装，带着弦子、口弦等乐器，来参加跳锅庄。他们一边跳，一边在舞伴中物色对象。寻找伴侣。寻找到自己中意的对象后，便想方设法去接近。或和她（他）跳在一起，或和她（他）手拉手，或休息的时候上去攀谈，或弹起弦子逗引对方唱歌……功夫不负有心人，锅庄场上，一对对青年男女相识了，恋爱了。
　
婚　俗：
　　婚礼仪式一般由舅父、叔、伯或德高望重的长辈担任主持，内容主要是对新婚夫妻进行教育，如婚后要勤劳、孝敬父母，相亲相爱等。这些教育的内容在藏族的婚礼中都是固定的，被称为（说词），用演唱的方式进行，它实际上是一首长篇伦理道德歌。演唱开始前，还要找一个十多岁的小男孩学天鹅、黄鸭、麻雀的叫声，意为请喜神也来参加。仪式结束后，不论是主人还是宾客，不管是男方还是女方，大家都聚集在一起跳锅庄舞，尽情欢乐，尽情歌唱，以祝贺婚礼。

　　 婚后第二天，新娘在送亲者的陪同下回到娘家居住，要等几个月甚至一年后，男方家才能接回新娘，新郎新娘始能生活在一起。

　
节　日：
　　迪庆藏族的节日主要有藏历新年和农历五月五日赛马会。

　　 藏历新年是藏族的传统节日。从十二月初开始操办年货，二十九日晚饭前，在打扫干净的灶房正中 墙上，用干面粉撒上“八吉祥徽”，在大门上画上吉祥字，在房梁上画很多白粉点， 表示粮食满屋。除夕夜，各家各户把丰盛的食物供放在信仰的神或名人像的下面。新年初一凌晨， 家庭主妇到水井或泉边撒五谷，背回第一桶洁净水，全家起床洗融洽并喂饱牲畜。接着老少依次坐 定，母亲端起吉祥双斗，向全家祝福“扎西德勒彭松措”（祝吉祥如意又圆满），全家人抓一把斗 中的糌粑对空抛撒，品尝少许并回祝“阿妈巴珠贡康桑”（愿慈母安乐又康健）。相互祝愿以后， 大爱开始喝放有碎肉骨头和碎奶渣的麦粒粥，吃绵羊肉。新年的第一二天一般不串门子，第三天开 始省亲访友，相互请客。过年期间要举行赛马、赛牦牛、跳锅庄、跳情舞、对山歌、看藏戏等娱乐 活动。
　
礼仪及禁忌：
　　迪庆——神秘的香格里拉，传说中的人间净土。人们认为这里距太阳、月亮最近，离凡尘俗嚣甚远 。境内梅里雪山东省卡格博峰是康巴藏民顶礼膜拜的神山，峰下冰川连绵。哈巴雪山和玉龙雪山之 间的虎跳峡，是世界级的四大峡谷之一，以奇险雄壮著称。还有高原明珠碧塔海以及迪庆高原从春 到秋各色野花和牧草，把迪庆大地点缀得五彩缤纷。

　　 藏族人民具有热情好客，真诚重友谊的情操。献哈达是最普遍的一种礼节，无论婚丧节庆、拜会尊 长、朝拜佛像、送娶迎亲等，都有献哈礼仪，以表示纯洁、诚心、忠诚的敬意。哈达有蓝、白、黄 、绿、红五种。最常见为白色哈达，白色象征纯洁、吉利。献哈达很讲究礼节程序，首先要用双手 捧起哈达，对受礼者吟诗颂辞，然后恭敬地将哈达捧送给受礼者。小辈给长辈献哈达，要佛给俗人 授哈达，直接挂于脖上，被授人则应恭敬地弯腰低头接受。

　　 敬青稞酒、酥油茶是藏族的一种礼俗。敬酒以满杯为敬，客人双手接过主人的酒，用无名指蘸酒， 再用拇指和无名指弹三次，表示敬天、敬地、敬客人，然后一饮而尽，这样主人家会很高兴。敬酥 油茶是藏家的日常礼节，讲究长幼有序、主客有序和尊卑有序。若家中有父母、知辈或客人，首先 要基献给他们享用。特别是对客人，主人家要用清水将碗洗净，揩干，用火烘干，然后再斟茶并用 双手捧献于客人面前，客人则双手谢手再接了饮用。饮用后，主人会很快添上，除非客人以手盖碗 表示不能再饮为止。路遇长者要让路，与长者同行，让其先行，自己随后；待客坐席，请长者客人 坐上方或首席；拜访尊敬的客人必须献哈达等。

　　 在日常生活中，家中有危重病人或家庭不顺，户外插青枝的叶或石头上放红线、用石压刺枝，以示 谢绝客人。家中佛坛不允许别人乱摸，也不得用手指问。吃奶渣时，一般不用筷子。主人及客人在 火塘上方就坐，一般情况盘腿而坐为好。不准随便跨越火塘。忌在长辈面前讲粗话。忌在家中讲不 吉利的话。忌用不吉利的语言骂牲畜。

　　 初次访问藏民家庭和告别时均可用祝福语：扎西德勒（吉祥如意）。

 

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