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  瑶 族
   
瑶族妇女善于刺绣,在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹,发结细辫,围以五彩细珠,佩戴银制头钗、头针、耳环、颈圈、银牌、手镯等饰物,男子蓄发盘髻,以青布或红布包头,穿无领对襟长袖衣,外加坎肩,下着宽裤。舅父享有优先把外甥女取为儿媳之权。夫妇不和,离婚自由。
    瑶族现有人口213.4万人,分布于广西、广东、湖南、贵州和云南等省、区。云南现有17.3万人,主要分布在河口、金平、马关、富宁、文山、麻栗坡、邱北、元阳、绿春、红河等地。此外,勐腊、景东、江城等地也有少数分布。历史上,瑶族和苗族有密切的亲属关系,同源于秦汉时的"武陵蛮"部落。大约在隋代,居于现在湖南、湖北一带的瑶族和苗族己分化成两个族群。云南的瑶族是明、清以后分别从两广和贵州迁入文山境内的。以后又分迁到红河流域和墨江、勐腊等地。云南的不少瑶族不仅会说本民族的语言,还兼操汉语、壮语和苗语,是有其历史原因的。

    瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同,曾有"过山瑶"、"红头瑶"、,大板瑶"、"平头瑶"、"蓝靛瑶"、"沙瑶"、"白头瑶"等自称和他称。在风俗习惯方面一直保有本民族传统的特点,尤其在男女衣着上更为明显。瑶族妇女善于刺绣,在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶,围以五色细珠,衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子则喜欢蓄发盘髻,并以红布或青布包头,穿无领对襟长袖衣,衣外斜挎白布"坎肩",下着大裤脚长裤。

    瑶族男女长到十五、六岁要换掉花帽改包头帕,标志着身体已经发育成熟了。男孩到十六、七岁要经过"度戒",度戒具有成了礼的性质。一些瑶寨为了宣传"十戒",还特意请老艺人说唱,教育青少
年勿淫、勿盗、勿奸、勿懒,要好学上进,尊老爱幼,勤俭持家等。瑶族婚恋自曲,婚礼也比较节俭。蓝靛瑶有上门入赘的习俗。

    瑶族的节日比较多,有春节、元宵节、清明节、端阳节、干巴节、新米节、目莲节等,盘士节 (又叫达努节或瑶年,是最大的节 日。瑶族人民喜爱唱歌,每逢节日或喜庆,都耍唱起嘹亮动人的歌谣。
瑶族恋爱:
  咬手臂示爱:瑶族青年男女在唱风流歌等社交活动中相识并成为恋人后,就会频频约会以进一步增进了解和加深感情。他们对待爱情都很慎重,从恋爱到结婚一般要经历较长的时间。当双方经过长时间的恋爱后,感情融洽,情投意合,男方就把珍贵的银项圈郑重地送给女方,并亲自给女方戴上,以表示自己的爱情像银子那样真和洁白。女方拉起男方的手臂咬一口回敬男方。这一口不能太轻,轻了会误认为对男方感情不深,但也不能太重,太重会使男方手臂受伤。因此,咬这一口很有讲究,既要咬得重,咬得有分量,但又不能让男方受到大的伤害,最好是使男方受点小伤, 这样男方伤痛时就会想到她。如果男方将来留下点小疤,那也有好处,这是爱情的纪念,也表示他们之间的爱是永恒的,将来会同苦共苦。除了送银项圈和咬手臂之外,双方还互拴红蓝丝线,即姑娘往小伙子手腕上拴蓝丝线。这样,一对有情人的心就永远拴在一起了。

   抛花包:这是瑶族青年男女用来寻求爱情的一项娱乐活动,一般在春节或喜庆节日举行。花包和红、黄、蓝、白四色布拼缝而成,内装包谷粒。抛花包时,男女各为一方,每人都拿两个花包,相隔3米余,互相对掷。双方都左手接,右手抛,来来往往,似彩蝶飞舞,如乳燕凌空,十分壮观。姑娘和小伙子就用小小花包来传递感情,寻求伴侣。

  凿壁谈婚:瑶家姑娘长到十七八岁时,父母就特意安排她在大门边的谈婚房内独住。房间靠外一侧的板壁上凿个小洞,叫谈婚洞,如果哪个小伙子在赶集、对歌、娱乐、劳动等活动中看中了姑娘,晚上就可以来谈婚洞前与姑娘谈情说爱。谈婚洞有拇指大小,洞口的高低刚好与姑娘的床铺平行,靠外面一侧由姑娘预先放了一根长两三尺的竹竿或木棍,叫探婚棒。夜深人静的时候,小伙子悄然来到姑娘房间外面的谈婚洞旁,拿起姑娘预先押放的探婚棒,摸索着伸进谈婚洞,轻轻搅动,把已经入睡的姑娘唤醒或引起姑娘的注意。姑娘听到探婚棒的搅动声,知道有小伙子来相会,便会立即穿衣起床,对着谈婚洞与外面的小伙子轻声细语交谈起来。如果姑娘觉得小伙子合意,便会一直与他谈下去,如果两人谈得情投意合,姑娘还会打开房门,点上灯,请小伙子进来坐在火塘边,两人继续谈情说爱。如果姑娘不愿意,就不再与小伙子交谈,小伙子知趣,自己会离去。这种形式又被称为探婚。由于婚姻自由,每个青年男女都可以任意选择恋爱对象和伴侣,因此,也可以同时找几个对象探婚,从中选择最中意的人。所以,有的姑娘的谈婚房墙上的谈婚洞,被众多的小伙子拿探婚棒搅过,逐渐被磨得越来越大。如果探婚成功,男方会频频来姑娘的谈婚房与姑娘继续谈情说爱,以进一步增加了解和加深感情。

   爬楼:是瑶族的一种恋爱方式,在大瑶山较为流行,瑶家姑娘到了谈恋爱的年龄后,父母有时会安排她在二楼的吊楼里独住,以便女伴们前来玩耍和前来求爱的小伙子们爬楼。爬楼一般在晚上进行,前来谈情说爱的小伙子,不能从大门进来沿楼梯上来,而是要从吊楼旁的巷道中沿板壁和木柱攀爬上去,才能进入姑娘的吊楼。一般的情况是:夜幕降临之后,姑娘约了几个女伴来自己的吊楼里绣花、唱歌和玩耍。这时候,前来爬楼的小伙子的身影在楼下出现了,他们十分礼貌地与楼上的姑娘打招呼,姑娘也热情地应答,并询问是哪个村寨的,来了几个人等。双方楼上楼下互相询问交谈一阵后,姑娘会把吊楼的门打开,小伙子(一般是三四人)会意,便会勇敢地沿着房柱、板壁攀爬上去,进入姑娘的吊楼。有时姑娘们为了显示自己的热情,或前来爬楼的小伙子中间有自己的意中人,她们会主动从栏杆上伸出手,帮助小伙子爬上吊楼。上楼后,男女双方在一起说笑谈心,一起唱歌或吃东西,通过接触和了解,相互物色意中人,爬楼的规矩是很严肃的;已婚的人不能再让小伙子来爬楼,在爬楼的过程中决不允许胡来,等等。一旦有伤风败俗的事发生,就会受到严厉的惩罚。

   瑶族青年男女相识和恋爱的方式不定期有埋饭、梳发、赶姑娘街、赛歌堂等,这些婚恋方式同样充满了别致的情趣和浪漫的色彩。
 
婚 俗:
  回门时,村寨中的再婚妇女不能和新娘说话,即便说了,新娘也不会答理。

   瑶族有上门从妻居的习俗。如男方从妻居,则婚礼有所不同,但婚礼中含有大量的歌唱、答对等,则是相同的。人妻居的时间分为三种:终身--需要改姓;十二年--不改姓,但有权分享妻家财产;六年--无权分享妻家财产。

   寡妇在瑶族观念中受到同情,如寡妇要改嫁,一般没有非议。
 
节 日:
  “盘王节”是瑶族最为盛大的节日,节日时间为农业历十月十六日。但根据各地瑶族传统习俗和谷 物收成、人畜康泰的情况而定,每三五年才过一次,甚至有的12年过一次。每逢“盘王节”,村寨 房社要打扫干净,男女老幼梳妆打扮,换上节日盛装,载歌载舞,尽欢而散。除此以外,瑶族还过 春节、元宵节、清明节、端午节、木莲节(也称祖先节,时间为每年农历七月十五日)等。大年初 一妇女不串门访亲,不吃青菜,有些还在门外插一青枝或木牌,禁止外人出入。正月初三、初五、 初六家人不出门。

   瑶族每年农历二月初二日(有的为三月初三日)举行祭龙仪式,内容包括求谷魂,祭谷娘、盘古、 玉皇、神农等,求其保佑六畜兴旺、五谷丰登、四季平安、钱财顺利。祭祀的同时,举行扫寨活动 。祭龙扫寨活动,禁止妇女参加,也谢绝外人进入寨子,已在本寨的外寨人,必须等祭祀完毕才能出寨。
礼仪及禁忌:
    瑶族是十分注重礼仪的民族,在日常生活中,有许多礼仪禁忌。路途相遇,不论相识与否,都要热 情打招呼,否则被视为不懂礼貌。平日里洗脸盆不能拿来洗脚。用餐时视为不懂礼貌。平日里洗脸 盆不能拿来洗脚。用餐时忌讳互用碗筷。忌讳乱用班辈排行。忌讳衣裤当户晒。忌讳在屋内乱吐口 痰。猪日不杀猪,鸡日不杀鸡,牛马日不专买卖牛马。有客人到家,客人先要与主妇打招呼,主人才高兴,否则被认为傲慢无礼。

   火塘是瑶族家庭的核心,火塘上的三脚架以及灶膛,不能用脚踩,火塘内的柴火忌讳倒着烧。有些地方的瑶族忌吃狗肉,所到到了瑶族地区,不要打主人家的狗,不要吃狗肉。还有些地方的瑶族忌 吃乌龟、蛇和鳝鱼,客人应入乡随俗,尊重瑶族的风俗。

   瑶族妇女生了小孩后,要在门上悬挂柚子、黄果和桔子枝条,以示禁忌。产后未满30日,外人不得 穿着鞋进入产妇家。小孩生下满3天,要为他举办诞辰礼“打三朝”。参加瑶族人家“打三朝”,按 瑶族人家的礼节,要送给婴儿一顶小花帽或一件花衣服,要送给产妇红糖、鸡和鸡蛋。如果小孩体 弱多病或日夜啼哭,瑶族认为还需要再找一个你母来“保”,使小孩健康成长。瑶族称“拜寄”。 拜寄有两种方法:一是你母根据孩子的生辰八字,为孩子选择好拜寄父母,然后带着孩子到拜寄父 母家要一根红线栓在孩子的手上即可。二是在门口插香棒,3天之内进来的第一个人即为拜寄父母。 一般被选为拜寄父母的人都不得推辞,应愉快接受主人家的要求,在孩子的碗上或脖子上拴一根红 线,并说些祝福的话。

   大多数瑶族人家的男孩,长到十二三岁时,行成人礼,都要领受一次瑶族传统社会的伦理道德教育 ——“度戒”。参加瑶族的试戒仪式,必须征得主人家的同意。在整个度戒过程中,受试者有许多 礼俗禁忌,外人不得随便与之接触、交谈。

 


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