水 族
云南省的水族和贵州三都的水族本为一族，该源为"百越"中"骆越"的一支发展而来，由于早年迁入云南，与居住在三都的水族长期脱离，语言、习俗等不尽相同。受邻近布依族、壮族、苗族、彝族的影响，文化习俗多与布依族相仿。用汉语、汉文。原有"水书"，仅巫师占卜时使用 |
水族现有人口340.59万多人，主要分布在贵州省三都、荔波、都匀、独山等县，广西北部也有少量分布。云南有7000多人，主要分布在富源、彝良，是1982年第三次全国人口普查时新识别出来的。
云南的水族与贵州三都的水族同源，由古代 "百越"中"骆越"的一支发展而来。但由于早年迁入云南，与贵州三都的水族长期脱离，语言、习俗等已不尽相同，而与邻近的布依族、壮族、苗族、彝族都相仿。但是居住在富源县古敢水族乡的水族，至今在娶亲方面仍保持着民族的特色。青年男女在赶表
(对歌玩耍)、劳动、生活中认识并情投意合，就通过媒人提亲，吃火塘酒(定亲)，发八字等礼节后，择定吉日成婚。娶亲的前一天，无论远近，娶亲的都要到女方家住一晚，晚上对歌唱调，欢聚一堂。女家要找两个能说会道的在必经之地的路口，门口"栅路"，找借口"难客"。当吹吹打打的娶亲队伍来到面前要献鸡鸭各一对和贴上大红喜字的杷杷，把小杷粑和糖果分给儿童，并说上一些讨好的话，才会得以通行。但也有狡猾的，绕道或哄过去，所带礼物则不必给女家，而作为他们的奖励。如此男方皆大欢喜，女家则没有面子，这是双方斗智斗口才的一场较量。
恋 爱：有的青年男女通过一次对歌就会相互产生爱慕之心，有的则需要多次对歌才能相互了解和产生感情。通过对歌等形式，男女青年产生爱慕之情后，就可以托一女性媒人去了解对方的家庭情况，并征求双方家庭的意见。如果双方家庭同意，男女双方就可以单独幽会，接着就可以举行订婚仪式。
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订婚一般要选择吉日举行。届时，媒人领着小伙子，带着彩礼来到女方家。彩礼通常为衣服一套，袜两双和66元人民币。女方家则把亲戚朋友和村寨中的长辈邀请到家里，以宴会款待，俗称"吃火笼酒"。席间，姑娘还要向大家分发小伙子带来的糖果、烟、酒等，称为"发订婚糖"，象征着婚事甜甜蜜蜜。之后，双方再根据姑娘和小伙子的生辰八字来选定佳期举行婚礼。
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当日或第二天（路远者），迎亲的队伍迎上新娘离开女方家。新娘打扮得端庄而又漂亮。新娘打扮得端庄而又漂亮；长发盘结挽于头顶，上面插满了银花和银钗，身穿对襟、银扣、宽袖的青紫色短衣，腰系紫色百褶围裙，下穿长裤，颈戴各种闪闪发亮的银项圈，胸佩双龙戏珠、鸾凤和鸣的银压顶，手戴三四双银手镯，脚穿尖钩扎金花鞋。新娘在陪娘、媒人的伴随下，跪拜祖宗灵位，接着向父母、亲人以及送行的人们告别。这时候，父母和亲人要给新娘磕头钱，亲戚们要给新娘离家钱。新郎新娘还要用一丈多长的红布或红绸缠挂在手上，并系在陪郎陪娘的腰上，俗称"挂红"，以象征吉利祥和。新娘出门时，要哭泣，并唱（哭嫁歌），同时手撑阳伞由兄长扶持上路。