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基 诺 族  "基诺"是基诺族的自称，释意为舅舅的，无本民族文字，语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。
    在本世纪50年代，这个民族还处于原始社会末期。以农业为主，用砍倒、烧完轮歇耕作的原始方法进行生产，妇女会纺织，男子已有不脱产的铁匠，基诺族还以采集和狩猎作为生活的补充。

    基诺族现有人口1.8万余人，主要聚居在景洪市的基诺山区，其余分散在景洪、勐海的一些地方。

    基诺族尊敬长老，每个村寨都有一个 "卓巴"(寨父)，一个"卓生"(寨母)管理村社事务。基诺族祟拜太阳，在基诺人的背心上，绣有太阳的图案，能分辨村寨的主要饰物——背包上，也绣有太阳的图案。太阳鼓是基诺族的重要法器，太阳鼓舞是基诺族最具有代表性的舞蹈。太阳鼓的正面似一轮太阳，鼓身插有17根木管，象征太阳的光芒，基诺人在除夕敲之，据说能带来吉祥。人们从生活的各个方面，都反映出对太阳的虔诚和崇拜。

    金秋9月，新米成熟，各家各户要选择一个吉日，邀请亲朋好友共尝新米饭，欢度"新米节"。特懋克节是基诺族的传统节日，在2月6日至8日举行，人们除了杀猪宰羊，开怀畅饮外，还要举行丰富多彩的民间体育活动，打起太阳鼓，载歌载舞，通宵达旦。 

    基诺族男女皆喜爱戴大耳环，耳环眼较大。他们认为耳环眼的大小，是一个人勤劳与否的象征，所以从小就穿耳环眼，随着年龄的增长而逐渐扩大。如果一个人的耳环眼小，则会被人认为是胆小、懒惰。基诺族男子穿宽裤，无领对襟白色外衣。女子挽发高髻，头戴三角形尖帽，身背大麻布袋，在白背心上刺有备色图案，外着无领长袖外衣，下穿黑色红边的合缝裙子。基诺族喜欢穿自织的带有
蓝、红、黑色纹土布，富有民族特色。

    基诺族还保留着同姓合居的习俗，在一个父系大家庭的"大房子"内，有一个氏族总火塘，每个小家庭又有一个小火塘，有的"大房子"内居住着几十甚至上百个小家庭，反映了父系大家庭的残余，引起了有关专家的注目。

    他们狩猎的猎奖品交由全寨大人小孩平均分吃。男女恋爱自由，婚姻是一夫一妻制小家庭，但又保持了一些对偶婚和群婚的特点。儿童成年时，需要举行"成年礼"。节日有火把节、新米节等。

　　基诺族的男子穿无领对襟白色上衣，肥裤；妇女爱穿白色刺有各种色图案的背心，外着无领长袖外衣，下穿黑色红边的合缝裙子。挽发高髻，兴戴三角形尖帽，身背大麻布袋。男女都有戴手镯、大耳环的习俗。
　
恋　爱：
　　基诺族青年男女的恋爱生活是比较自由的，而且往往充满了情趣和诗意；傍晚，青年男女往往在村寨的岔路口留下一片或几片树叶，以此作为恋人间约会的信号，恋人一看就明白，且知道约会的时间和地点。人们把这种约会的标志称为树叶信，让青翠欲滴的小小叶片传递了爱的信息。有的村寨还专门为男女青年设有娱乐和过夜的公房。让姑娘和小伙子在里面相会、娱乐、谈情说爱和过夜。

　　 男女青年相爱后，互赠烟、茶、槟榔等食物；当感情进一步加深时，互送带有民族特色的挎包。他们正式订婚时，男方送给女方一对铜手锣，女方送给男方一朵用红豆子穿成的花，下面吊着白林虫的翅膀，这是小伙子头上最漂亮的装饰品。白木虫翅膀永褪色，象征两人的爱情地久天长，忠贞不渝。基诺族青年男女之间还流行着一种用鲜花示爱的方式：如果小伙子看上了哪位姑娘，就可以摘几枝鲜花送给她。如果姑娘有意，就会接受小伙子的鲜花，并把花拿在手上，如果不愿意，可以转身离去。最有意思的是，当男女双方通过对歌等形式互相看中，并产生爱慕之情后，不能由小伙子首先向姑娘表白自己的爱慕之情，而只能由姑娘首称向小伙子提出，小伙子只能充当被动的角色。

　　 基诺族青年男女恋爱后，经过一段时间的交往，双方情投意合，就可以同居。同居的情况各个村寨各有不同，有的男女都不在家过夜，而是住在公房的僻静处；有的在空场上露宿；有的悄悄去女方家同居，晚上去，天亮时离开，女方的父母不会干涉；有的轮流去男女双方的家中同居。同居日久，关系慢慢公开，男女双方互赠生活和生产用具，农忙时一块去帮助双方的家里做活。但是，同居并不等于结婚，结婚是一年半载以后的事情。有少数青年男女在同居后感情不融洽，又分手了，大家也不会干涉和歧视，他们可以重新恋爱和物色伴侣。但是，在同一时期之内，只能与一个人同居。如同居一年半载以后，双方的关系融洽，感情笃深，或已经有了孩子，再正式结婚。同居期间生的小孩不受歧视，与结婚后生的孩子享有同等的权利和地位。

　　基诺族青年男女结婚后，夫妻关系融洽、和睦、离婚、吵闹的现象很少。
　
婚　俗：
　　基诺族青年男女结婚，由媒人和亲友带着酒、肉，到姑娘家共同商定婚期。

　　 举行婚礼这天，男方家要杀一两头猪，猪肉送给女方家一半。同时还要送些蔬菜、鱼、猎到的野味等给女方家，好让女方家招待亲戚朋友。下午太阳偏西后，新郎的父母陪着新郎来到女方家接亲。到女方家后，接亲者会受到热情的款待，男方要送给女方母亲奶母费，送给舅舅接人费。女方家同时要杀猪祭 ，祭完后要把三根肋骨给族长，四根肋骨给父亲，猪腿和猪八戒头给寨长，其余剩下的由全寨人一起聚餐。全寨人聚在一起，喝酒吃肉，共同庆祝婚礼。晚上，在寨子里的空地上烧起火堆，人们擂响太阳鼓，唱起了古老的基诺调，跳起了热烈奔放的基诺舞，整个寨子沉浸在一片喜庆气氛中。

　　 新郎就拉着新娘的手走出竹楼，和迎亲者一道把新娘迎回家。到家的时候，新郎的母亲在门外给新娘一个鸡蛋，并在新娘的手上拴一根红线，同时在手腔上绕三圈，这时新郎要给新娘敬一杯酒，同时要唱一首歌，内容是今后新娘要尊敬母亲，虚心向母亲学做家务等。当新娘进了男方家的竹楼后，新郎的父亲要给新娘一只鸡脚，同时给新娘手上拴红线。之后，宾客也纷纷给新娘拴红线，同时送礼物给新娘，在基诺族的观念中，拴红线不仅拴住了人，也拴住了人的魂，今后新娘就永远在男方家了。

　　 新娘到了夫家之后，新郎就开始盛宴款待亲朋好友和全寨的乡亲们。人们喝酒、唱歌、跳基诺舞、擂太阳鼓、尽情地欢娱，以庆贺这对新人完婚。结婚的当晚，新娘不能走出男方家。第二天天刚亮，新娘要去背水回来烧洗脸水，烧好后抬给公婆洗脸，同时，正式称呼公婆为阿侈阿妈。之后，新娘的父母和媒人也来到男方家，把头天长伴送来的嫁妆清点给新娘。有趣的是，这些新赠的东西中，往往还有一块茶叶地、一蓬竹子、一头牛和几只鸡。

　　 基诺族婚后家庭和睦、融洽，很少有离异现象。

　
节　日：
　　基诺族“祭大龙”的习俗是纪念基诺族创世始祖阿嫫尧白的纪念日。一般在农历六月间举行，历时3天。“祭龙”这天，谢绝外地游客进寨子。基诺族主要节日有“特懋克”节，是基诺族一年中最盛大传统节日。时间按基诺族的“太阳历”定在一月中旬。节日期间，亲友互相拜年，唱歌跳舞，欢度节日，还要邀请别寨的贵宾来自己寨中过节。招待客人采取“流水席”方式，客人不管到哪家都会受到热情款待。
　
礼仪及禁忌：
　　基诺族对花有一种特殊的感情，他们把鲜花看做是纯洁、友爱和吉祥的象征。每一家的住房周围都种满鲜花，一年四季花开不败。基诺族把鲜花与家运联系起来，认为家庭幸福和美，是因为种植了鲜花。每逢节日，妇女们除了穿上艳丽的民族盛装外，还要在耳环及头上插几枝花，特别是当山茶花盛开时，青年男女都要在发髻或胸前插上山茶花。男女之间表示爱情，便摘几枝花表示爱慕之心，如果姑娘有意，就会接过青年送来的鲜花。

　　 在基诺山寨，很少看见不戴耳环的人，每个人不是在耳环眼里塞上一个纸卷，就是在耳垂上挂上一个粗大的耳环。然而最引人注目的是耳环眼。不少民族的耳环眼只略比针眼大一点，基诺族的耳环眼却大得令人吃惊。他们从小就穿耳环眼，随着年龄增长，逐渐扩大。一个人的耳环眼越大，说明这个人越勤劳、越勇敢。青年男女在恋爱时，喜欢互相赠送花束，插在对方的耳环眼里。

　　 基诺族男女青年恋爱比较自由，方式也较灵活多样。一种是男女青年在上山劳动的过程中，通过对歌产生好感后，便会在收工回寨的途中，把对枝留在岔路口，表示下次约会的地点和时间。另一种是男女青年共到某家聚会，通过聚会相识后，双方互表情意，并相互赠送礼物。

　　 结婚的当天，新郎不能外出。

　　 基诺族视孩子的诞生是一件大事，有许多忌讳和规矩。孩子出生的时候，不管谁在身边都要给他取名；生孩子的人家要在大门边插两枝带叶子的桐枝尖，以示外寨人不能进来；在孩子满月那天，谢绝外人进屋。

 

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