云 南 少 数 民 族 宗 教 文 化 及 文 明 习 惯 探 寻
回 族元世祖忽必烈率军攻陷大理后，有不少中亚、西亚和新疆等地的回族军民和贵族来云南定居。元朝时在云南任平章政事，掌握全省军、政、财、文大权的赛典赤瞻思丁就是回族。

全国回族有860万人，其中云南有52.2万多人，具有大分散，小集中的特点，全省所有县市几乎均有回族居住。

    回族源于唐宋时期的西北"回纥"、"回鹘"、"大食"诸郡。元世祖忽必烈攻灭大理国后，任命回回人赛典赤为行省长官，以后才大量迁入。由于长期与汉族及其他民族杂居，衣着打扮与当地民族某本一致，如迪庆的回族，酷似藏胞；西双版纳的回族妇女，穿窄袖紧身上衣，下着统裙，犹如傣家女；白族地汉的回族着白装；汉族地区的回族着汉装。遇有红白喜事或节日，男子喜戴小白帽，生活习俗固守回族传统，遵循教规，讲究卫生，不吃猪肉。

    回族多信仰伊斯兰教，在居住较集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活动，经典主要是"古兰经"，信徒称"穆斯林"。云南回族有三大书日：开斋节、宰牲节(古尔邦)、圣祭，所有节日都与信奉伊斯兰教有着密切的联系。 

   绝大多数的回民信仰伊斯兰教，遵循教规，风俗不吃猪肉，以牛、羊、鸡肉为食。　
    回族普遍使用汉语的语言、文字。住房、服饰等也与汉族大致相同。在云南农村的回民，除从事农业生产外，还兼营小商业和手工业，生产工艺水平都比较高。

    回族节日主要有"尔仪"（开斋节）、"古尔邦"（宰牲节）和"圣纪"（圣会）等。
　 　　
恋　爱：
　　回族青年男女的婚姻，是从说亲开始的。子女长大成人后，父母就开始考虑人出人头地的亲事。当小伙子看中某家的姑娘，或姑娘看中某一个小伙子想招赘上门时，父母就会带上两盒红糖、一斤香茶、一斤点心去请媒人说亲。所请媒人一般为自己家的亲戚。媒人一般在星期五到女方家去说亲，因为这一天在回族的习惯里是吉祥的日子。媒人到了女方家，与姑娘的父母及家人致意问好，并说明来意。有媒人上门，说明自家的女儿被看中，父母也感到光彩，因此对提亲交谈后，女方父母不论同不同意，都不会在第一次提亲时就表明态度，而是约媒人在下一个星期五来听回话。

　　 男方家得到女方家同意婚事的回话后，就要约定日子举行订婚仪式。订婚这天，男方备办一腿羊肉、一刀牛肉、一对鱼、两套衣服或衣料、一甑米糕及用红纸写的两张名束订婚书，请人抬着，在阿訇的带领下送到女方家里。女方回送的礼物是白帽一顶、鞋一双、手巾一对。这些东西一般是由姑娘亲手缝制的。含有对未婚夫从头到脚都关心之意。同时还有希望未婚夫做一个崇敬真主、勤劳、正直、善良的好人之意。

　　 订婚要喝喜茶，仪式在女方家举行。届时，媒人在阿訇的陪同下，把男方的礼物送到女方家里，由女方准备糖茶和果品招待。仪式开始，阿訇先念头一段（古兰经）表示祝福，然后展开两分经柬，问明男方的经名和女方的经名之后，由阿訇填上。接着，阿訇和媒人都在柬上签名画押，作为订婚的凭证。签好字的经名柬由阿訇交一份给女方父母收存，另一份则托媒人带回交给男方父母收存，仪式便告结束。

　　 订婚这天，男女双方家都把亲戚朋友请来，给予热情的报告，以示对订婚仪式的庆祝。
　
婚　俗：
　　回族青年男女结婚一般都选择星期五为婚期，因为这一天在回族的习惯中认为是吉利的日子。回族规定斋月期间不得举行婚礼。

　　 结婚前一天，男方要向女方家送礼，女方要向男方家回礼，这种形式被称为过大礼。男方送给女方家的礼物中，看肉食、果品、装饰品等，其中肉食、果品类是送女方家宴请宾客用的，而装饰品类是送给新娘装扮用的。这些礼物由阿訇带领男方家的人送到女方家。女方的回礼一般是新娘陪嫁的东西，如家俱、衣服、被褥、生活用品等，由新娘的弟兄在收到男方礼物的当天，送到男方家里。举行婚礼这天，男方家里要贴大红喜字和对联，堂屋墙正中挂着阿拉伯文写的一段（古兰经），两边是阿拉伯文条幅。一大早，男方的内亲们都跪在堂屋里，听阿訇跪着朗诵（古兰经），祈求真主赐福。念完后，婚筵的首席要招待阿訇。

　　 新郎在陪郎、媒人的陪伴下，于饭后坐轿（或骑马、走路）来到新娘家迎亲。当到达新娘家的时候，新娘家的大门却是关闭的。陪郎即上前代表新郎叫门，并说一些祝贺、感谢的话，等女方家大门打开，新郎等人才能进入新娘家。女方家对迎亲的人们非常热情和礼貌，进茶点时让新郎坐上席，要上三道槟榔、三道糖茶款待迎亲者和陪同的客人。茶点过后，又上一道牛肉冷片、一碗凉鸡和一条鱼。鱼上了桌，就意识着迎亲者可以迎走新娘了。这时候，由陪郎和媒人周旋，让新郎起身并向女方父母行礼，使新娘坐进轿子，然后启程上路。新娘的兄长或弟弟要扶着新娘轿子的轿杆，送出一段路程后才返回，也有一直送到男方家的。

　　 新娘到达男方家后，由两位女性老人打开轿帘，拿一小碗红饭喂新娘吃，红饭拌有松仁、瓜子和芝麻，意为早生贵子，多子多孙。新娘吃完，下轿后，由两个姑娘搀扶进门。新娘一手捧（赫听）（古兰经）选段及圣训选），一手提钱，意为祈求真主赐福，把幸福和钱财带到新郎家。这时候，新郎在新房门口迎接新娘。新娘进入洞房后，将从娘家带来的红纸包裹的喜糖分送给贺喜的人们。 接着宴请宾客，一般是吃牛八碗，八人一桌，有时还加几蝶小菜。席间，有专人给宾客加添饭，服待十分周到。

　　 结婚仪式一般于晚上举行，堂屋里红烛高照，坐着双方父母、亲戚和宾客。婚礼由阿訇主持，他先问新郎新娘是否愿意结为夫妻，当得到肯定的答复后，念（古兰经）中的"喜经"部分，接着抓起桌上的松子、瓜子、红枣之类撒向新郎新娘，并让新郎新娘用衣襟接住。喜果撒过后，阿訇又对新郎新娘进行训导性的讲话，教育新婚夫妇要尊敬父母，要互敬互爱，诚实勤劳，不做违法之事等，同时还讲述一些回族的礼俗、历史和美好的传统。婚礼结束时，在阿訇的主持下，大家一起感谢真主。

　　 婚礼结束，新郎家以茶点、糯米饭招待阿訇和宾客。

　　 第二天，新娘要回门。这天，新娘家要宴请亲朋好友和宾客，新郎新娘要和女方亲友们见面。当晚，新郎新娘要回到男方家。

　　 第三天叫复门，新娘单独回到父母家小住。至此，婚礼即告结束。
　
节　日：
　　回族节日，主要有开斋节、古尔邦节和圣纪节三大节日。

　　开斋节，在伊斯兰教历十月一日。教历九月为斋月，封斋第29日傍晚如见新月，次日即为开斋节； 如不见新月，则再封斋1日，共为30日，第二天为开斋节。

　　古尔邦节，时间为伊斯兰教历十二月十日。

　　圣纪节，时间是伊斯兰教历的三月十二日。
　
礼仪及禁忌：
　　回族是一个非常好客而热情的民族，有着“持家从俭，待客要丰”的优良传统，重视待客礼节。当 家里来了客人，主人立即起身相迎让座，献上香茶。当男主人与客人愉快交谈时，女主人则到厨房 准备丰盛饭菜款待客人。就餐前，要先洗手。入席，谦让年长者入坐上席。上饭菜之前，主人首先 要上盖碗茶。倒茶水时要当着客人的面将碗盖揭开，然后盛水加盖，双手捧递。这样做，一方面表 示这盅茶不是别人喝过的余茶，另一方面表示对客人的尊敬。客人要走立，双手接茶盅。进餐时， 上席长者先动筷子，其他人才能进食。席间，不说污言秽语，不挑剔食物，不要向碗里吹气，也不 要用筷子在碗里乱搅动，要小口进食。饮水时，不接连吞咽，不能对着杯盏喘气饮吮，要一口一口 地慢慢饮。当客人道别时，回族总是满脸笑容，并一再挽留，一直将客人送出自家大门。

　　 回族的饮食禁忌颇多，主要有：进入清真寺忌抽烟。忌食猪肉以及凡有犬齿且猎食其他动物的猛在 语言上，对食用的畜禽忌说“肥”，而说“壮”；忌说“杀”，而说“宰”；忌说“肉”，而说“ 菜”，如“牛菜”“羊菜”。相互间不用禁忌物来比喻。

　　 回族民居内部的布局分配体现“以西为贵 ”，西房通常为才年人居住，西墙是老年人在家礼拜时面对的地方。当年老人做礼拜的时候，切忌旁人从正在礼拜的老人前面走过。

　　 回族婚姻一般实行族内婚，少数与其他民族通婚者，原则上要求对方随回族习俗生活。斋月一般不结婚。

　　 回族把人的去世称做“归真”，实行土葬、速葬、薄葬。土葬送葬时众亲友争抬“金匣”，不穿孝 衣，不戴孝帽、黑纱，不哭丧，不鸣鞭炮，不搞吊孝活动。

 

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